“礼”是基于“仁”和“义”之价值判断和是非标准之上的行为践履和操作规范，重视建构人与人之间礼让、谦恭、和谐、文明的人际关系和社会秩序。“礼”和“智”是从属于“仁义”的道德规范，“仁之实，事亲是也：义之实，从兄是也：智之实，知斯二者弗去是也：礼之实，节文斯二者是也。”也就是说“礼”是通过整一套仪式和程序使得”仁义“的内容显现出来并使其具有典雅性质，不具有和”仁义“同样的地位，服务于”仁义”价值取向的工具性规则，具有维护统治集团内部秩序，规范长幼尊卑的政治意义，在董仲舒“春秋大一统”之后对于稳定社会统治秩序、保障封建社会生产生活平稳运行的作用。而社会主义中国的“礼”则集中体现在中国现行的法律体系、道德风尚、乡风民俗之中，我国正在致力于平等有序的社会主义法制国家的建设，要将社会主义精神文明同社会主义先进文化的普及相结合，人人守法、尊法、学法、用法，要建设民众法制素养和各项综合素质全面提高的文化强国是贯彻新时代“礼”的迫切要求。
