[经典学习] 三、仁与爱 [复制链接]

“未发谓之性，已发谓之情”人的各种美好的品质并非是只有在做道德行为的那一刻才存在，在此行为展现道德品质之前，已经有先天的美好品质存在于个体只是处于“静”的状态，道德的行为将这种美好的品质呈现出来，成为“已发”的爱。孟子的性善说认为人有四端之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这也可以看作先天存在的道德“仁”但并不是每个人都可以将此四端发展出来成为爱，因此孟子说“人之异于禽兽者几希”，这样一种先天的品质是可以丢失的。因此仁是作为爱的根本，爱作为仁的外在表现。