《易传》言：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁”。仁这一概念是本体论而非现实中的具体事件，人若是能尽仁则能尽孔子所言的性与天道的关系，即天人合一。因此仁不仅是是人的道德实践的根源，更是天下的众德之本，董仲舒说：“夫仁也，天覆育万物，既化而生之，有养以成之。”当仁得以完全呈现，人的一言一行莫不是赞天地之化育，莫不是贞定万物的德。从小的方面言，仁在人上表现为一切道德的根源、一切道德实践得以可能的所以然之理；从大的方面讲，仁是天地万物之生生的大德，圣人是天人合一之人，其能守生生之正位正德不偏僻亦归功于仁。
