人因其仁体的生生大德而有其“能推”之心，明道言：“[万物皆备于我]，不独人耳，物皆然。都自这里出去。只是物不能推，人则能推之”，牟宗三曰：“其所以能推之正面积极的根据则在心。心是道德的本心，本心即性，此亦是即活动即存有者，故能起道德之创造（道德行为纯亦不已），而可实践的、彰显地表现出[万物皆备于我]之义”。人之践行仁道是就其能自觉地承担起道德实践的主体性而不昏弊于物欲而言的，孔子称赞博施于民而济众是谓圣人，但其真正肯定的并非从以济众为目的的外王，而是从以仁为核心的内圣之进路推充至极，缺失了这层内圣的信念、对超越的天道生生至德的信仰，则人会浸溺于世间的滞后而迷于权利、财力、物力。因此人在体贴到人的真内涵时，便会自觉地呈现道德，四端之心自觉地呈现，事事不离于仁道。
