由义取利是一种高尚的道德追求，强调在行为选择上优先考虑道德的适宜性，并在确保道德正当性的前提下获得利益**。这种思想在儒家哲学中有着深刻的内涵和广泛的影响。在儒家看来，义和利是人生和社会活动中不可分割的两个重要方面，它们既相辅相成又存在一定的张力。
从儒家的观点来看，“由义取利”意味着人们在追求个人或共同的利益时，应当以道德上的“义”为前提和指导。孔子曾说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之不去也。”。这表明，儒家承认利益的正当性，但获取利益的方式必须合乎道德和正义。如果利益的追求符合“义”，那么获得的利益便是正当的；反之，如果利益的获取手段不道德，则应坚决放弃。
孟子同样强调了这一观点，他认为虽然富贵是人们所期望的，但在追求这些利益时不应忘记道德原则。他比喻道：“紾兄之臂而夺之食，则得食，不紾则不得食，则将紾之乎？踰东家墙而搂其处子，则得妻，不搂则不得妻，则将搂之乎？”。这明确表达了即使在面临巨大诱惑时，也应坚守道德底线，不因一时之利而损害道义。
荀子则进一步阐明了义与利的关系，他指出：“义与利者，人之所两有也。虽尧舜，不能去民之欲利。然而能使其欲利不克其好义也。”。这段话说明，即使是圣人也无法消除人们对利益的追求，但关键是要使利益的追求服从于道德原则。
综上所述，“由义取利”的思想不仅在理论上具有深厚的基础，而且在实践上也具有广泛的指导意义。通过坚持这一原则，人们可以在追求个人和集体利益的同时，保持道德的纯洁性和社会的和谐稳定。
