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[经典学习]九、由义取利 [复制链接]

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儒家认为,“义”和利是不同的两个范畴,利是养生所需,是人的合理需求,而“义”则是人们追求自我完善的正路,在“义”和利的权衡上,“义”要重于利。所谓“食色,性也”为了生存和发展,每个人都有物质需求。在儒家看来,君子爱财,取之有道,要通过正确的手段和途径获得利;与“义”相悖的利是君子所不取。孔子指出:看到利益的时候,要想到获得这些利益是不是符合“义”,也就是“见得思义”。孔子表示:“不义而富且贵,于我如浮云。”在利益和“义”面前如何选择,是区别君子和小人的重要标准——君子看重的是“义”,而小人看重的是利。能够见得思义就是君子;而见利忘义则毫无疑问是小人一个。儒家认为“义”是国家安全和社会稳定的基础,如果全社会的人都追求利益而放弃了“义”,国家就会混乱。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:36:23 执行 主题置顶/取消 操作
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儒家认为,“义”和利是不同的两个范畴,利是养生所需,是人的合理需求,而“义”则是人们追求自我完善的正路,在“义”和利的权衡上,“义”要重于利。所谓“食色,性也”为了生存和发展,每个人都有物质需求。在儒家看来,君子爱财,取之有道,要通过正确的手段和途径获得利;与“义”相悖的利是君子所不取。孔子指出:看到利益的时候,要想到获得这些利益是不是符合“义”,也就是“见得思义”。孔子表示:“不义而富且贵,于我如浮云。”在利益和“义”面前如何选择,是区别君子和小人的重要标准——君子看重的是“义”,而小人看重的是利。能够见得思义就是君子;而见利忘义则毫无疑问是小人一个。儒家认为“义”是国家安全和社会稳定的基础,如果全社会的人都追求利益而放弃了“义”,国家就会混乱。
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