仁智之间的辩证关系，除了上述以智辅仁而成仁的一面，和仁以导智遂成智的一面，还表现在二者进一步的互补与融合，合而为一，仁且智为圣，这是孔子所认可的人生最高境界。仁在智的帮助下才能够最终成仁，而智在仁的帮助下最终成为大智，二者统一在成圣这一最高德行过程中。在《论语》有一段颇为有趣的记载:“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：来！予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。孔子曰：诺。吾将仕矣。”（《阳货》）孔子以仁且知为自己的追求，于是阳货以此来责难孔子，使孔子无言以对。这表明孔子的理想人格包含这两项内容。
