古今中外，关于义、利的争论、论述无数，如“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，如“君子喻于义，小人喻于利”，这把人们引入了一个误区：似乎人们得先追钱逐利，等温饱、有钱了才能成为君子，成为君子了才能知礼义，才能高贵高雅。其实,从根本上说，“义利不二”，即义与利是一回事。若利指财富、地位等，对“我”来说，财富、地位也不全是利己的。例如，为了金钱而熬夜、加班，这是不利于身体健康的，用身体健康来换取金钱，是以贵易贱，实质上对“我”是不利的。对于集体来说，也同此理。所以，“义利之辨”的由于对利的概念与财富、地位相混淆而造成的。“义利之辨”实质上是没有正确的认识“义”与“利”的本质，不明白“义”与“利”的统一性，再经过错位的比较而产生的。不能一味求利，忘义而直接求利，不但没有利，还反受其害；利只能以行道义而得之，要给社会做贡献，才能获得利益。
