义救鲁奴不报账，众人赞而孔子训之；义救溺水者而受其谢礼，众人鄙之而孔子赞之。此二事看似不合理，实则蕴藏着一个很简单的道理：以义取利有何不可？
古人有云：“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，质雅品自高。”道义，自古以来都是人们所推崇的，可似乎从古至今，人们都将道义和金钱完全对立起来，仿佛两者格格不入。可事实却与之完全不同。墨子说过“义，利也”，易经中也有“利者，义之和”的说法，由是观之，义和利是完全可以相容的。
心中有义的人行义事时不会想着利，利至时也不会拒绝利。
袁隆平院士致力于杂交水稻的研究，在他成功之后，不知多少人免受饥苦之痛，这样的行为可谓是“行大道”了；而袁隆平也在千禧年获得了首届国家科学技术奖，收入了五百万元奖金。可与人们竞相指责明星们的高出场费不同，没有多少人对袁院士获奖有什么非议，因为人们都知道，袁院士是因行“义”而获其“利”的——至于接踵而来的名与利，不用说也清楚，绝对是实至名归了。
在利益诱惑下若能坚守本性行其义道，那么无论失去多少，都是一定会得回来的。
