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[经典学习]七、爱护生命 [复制链接]

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季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
季康子掌握鲁国实权,他向孔子问为政之道,他说:“为了有道,杀掉无道的人,怎么样?”这遭到了孔子当头棒喝:“你为什么非要用杀人的方式为政呢!你追求善则民众就跟着善,君子的德像风,小人的德像草,风吹向哪里草就倒向哪里。”
孔子认为当政者不能以道的名义践踏人的生命尊严,道应该是爱护人的。当下,我们所说的人道主义精神,包括救死扶伤、救灾扶贫等都体现了这个层次的人道精神,这在中国历史早已是极为普遍的现象,如政府遇到灾荒年岁的放粮赈灾,国家重视和平不轻言战争等,这些正是儒家人道精神的体现。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:36:40 执行 主题置顶/取消 操作
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关于爱护生命,《道德经》的第十六章:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”
使我们的心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受外界事物的影响。世间万物在蓬勃生长,人类从中考察生命往复的道理。万物纷纷芸芸,扰乱心智,我们要运用智慧,让万物回归到它的本根。返回到它的本根就叫做静,静的状态才是复归于生命。复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫聪明。不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是包容万物,包容万物就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
我们的世界,处于一个万物生生不息,不断循环往复的状态。老子让我们人类回归自然,将人的生命与自然发展融为一体,这才是人类的可持续发展之道。
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