利是生活所需，是人的合理需求，可以视为物质追求。而义则是精神所需，是人的自我完善和超越。在权衡“义”和“利”时，“义”应当比利更重要，甚至超过自己的生命。
人生在世，为了生存和发展，每个人都有物欲需求，所谓“食色，性也。”这是人的本性，也是人间的烟火气和动人之处。
然而在儒家看来，君子爱财，但必须通过正当手段和途径获取利益；与“义”相悖的利是君子所不可取的。孔子认为，在追求利益时，要思考所获得的利益是否符合“义”，即“见得思义”和“见利思义”。他也认为：“不义而富且贵，于我如浮云。”
在讲述孔子的金钱观时，我专门有一章，我们再来复习一下。
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以正当手段获得，不值得拥有。”
子曰：“富而可以通过正当手段获得，即使是普通人，我也会为其效劳。如果不能通过正当手段获得，就从我所喜好的事物中寻找快乐。”
富贵有富贵的快乐，贫贱有贫贱的快乐。如果你通过正当手段获得财富，那就毫无遮掩地去享受金钱带来的快乐；如果你暂时没有太多金钱，就学会享受简朴生活带来的快乐，这种快乐更多地是精神上的。做到贫而不抱怨，富而不骄。而如果你通过不义手段获得财富，无论是物质上还是精神上的享受，都可能会远离你，你将失去
