行天下之大道的君王应该以“仁”治国，唐太宗曾经颁诏书大赦天下，规定不论罪恶轻重，即便是打入死牢的死囚犯人，统统予以赦免。这是居高位者对于他人的宽厚仁爱之心。我们虽不是君王，但也可以学习施“仁”政的统治者的思想内核。“四海之内，合敬同爱。”此时的“仁”面向万事万物，施行“仁”的对象是绝对平等的。对内，“对小家，爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”先爱自己，再以“仁”待亲友，人己一视。对外，“以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近。”不但待人如此，待自然万物也理应保持“仁”的守则。《论语.乡党》中“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’。不问马。”而近期由于恶犬伤人事件引发的大规模流浪动物捕杀举动，则体现了《乡党》篇中的爱厩而不问马，以人类的一己私利剥夺大量无辜流浪猫狗的生存机会，违背了“仁”的博爱原则。在交友过程中，我们应当谨记“己所不欲，勿施于人”，多一点体谅与包容，少一分批评和指责。
