卷三 礼
一． 礼的精神
礼，大而言之，包括上下尊卑贵贱的等级制度，渗透到国家的政治法律制度之中；小而言之，包括为人处世的礼貌规矩，涉及婚、丧、祭、冠、燕、聘等方面。礼渗透到社会的方方面面，内涵极其丰富，外延极其广大。
礼是我们为人处事最基本的道德规范，礼是通过一定的规范和动作来保持人们的一种敬畏之心，孔子曾说，“祭神，如神在”，如果不恭敬，不遵礼法，不如不祭。佛家讲，拜佛其实就是拜我们自己，通过一定的礼节，仪式，可以让我们破除我执，我慢等四种不平等心。
我国很多地方仍然流传着他们自己的风俗习惯，例如：祭祀，每到清明节，家家户户都会到自己家人的坟上去祭拜，这也表现了“礼”对已故者的怀念。我国是一个礼仪之邦，古人云：“人居其地,习以成性,谓之俗焉。”在古代,风俗从属于礼,是教化民众的重要内容。孔子的“安上治民,莫善于礼；移风易俗,莫善于乐”,管子的“教训正俗”,荀子的“习俗移志”,吕不韦的“观其俗而知其政”等,各家各派都具有把国运盛衰、名教兴亡的审视点下移到风俗考察的传统。“道德仁义,非礼不成;教训成俗,非礼不备。”“移风俗于王化,崇孝敬于人伦。”“弘长名教,敦励风俗。”“道化行,风俗清。”这自然成为治世的通则。每当王朝更迭之际,新朝都注意整饬风俗,修定礼制,规范风俗民情。
以礼待人，为人处事，以“礼”居主。
