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[经典学习]三、礼的价值 [复制链接]

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礼的存在适应于人的情欲,既有满足的作用,也有节制的功能。荀子认为要以礼来引导人的情欲,防止祸乱,“人生而有欲……先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求”(《礼论》)。它嚣、魏牟主张纵欲,陈仲主张寡欲,强调人需忍情性,墨翟、宋钘认为禁欲才是最好的路径。荀子在对以上流派的批判中,深入呈现出“礼以养情”的合理维度,即通过“以心制欲”的方法来处理礼与情欲的关系。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:37:58 执行 主题置顶/取消 操作
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荀子在关于礼的讨论中从三个方面说明礼存在的必要性,一是社会生活的需要,二是节制情欲的需要,三是文化生活的需要。在荀子的思想中,礼不仅与人性相呼应,也代表着对理想政治生活的追求,人性本无善恶而是后成的,这为礼的提出奠定了基础。因为礼的践行者是人,从人的本性出发才能为礼的践行提供可能,同时强调人性对善的追求,需要发挥礼的作用来培养人性进而构建理想的家国天下。从人的实践和人的需要出发,荀子完满地证明了礼存在的何以可能。
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