子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”子贡说：“贫困而不谄媚，富有而不骄傲，这样的表现如何？”孔子说：“还可以。但是比不上贫穷而乐于行道，富有而崇尚礼仪的人。”子贡说：“《诗经•卫风•淇澳》中说：就像修整骨角与玉石，要不断地切磋琢磨，精益求精。这就是您所说的意思吧？”孔子说：“赐啊，现在可以与你讨论《诗经》了！告诉你一件事情，你就能自行发挥，领悟另一件事。”在贫困的时候不谄媚讨好，在富贵的时候不骄傲这已经是不错的了，很多人为了能够升官发财总是谄媚讨好他人，卑躬屈膝。有钱人也有很多会骄傲，觉得自己高人一等。人与人之间人格是平等的，孔子看破了贫富，更重视精神上的发展，但这不是说孔子刻意地赞美贫穷苦难，而是不过分追求金钱，更重视精神的快乐、富足。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的德行真好啊！一筐饭，一瓢水，住在破旧的巷子里，别人都受不了这样的生活的忧愁，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”在孔子看来，外在的条件不是最重要的，人的生命不是由外在的贫富而决定的，是由内在的精神决定的，颜回乐的不是贫富，而是找到了人生命的意义，乐的是找到了上天赋予他的价值使命，他能看破外在的物质条件，找到自己生命的本质，所以才能由内而外地快乐。
