这让我想到了庄子的生死观，生死变迁在一般人看来是相当严重的，但庄子说来却淡似春梦，了然无痕。对于自己的死生看得如此轻淡, 所以对于妻子之死， 他就 “算踞鼓盆而歌了” (庄子至乐篇)。究其何以至此境地, 《至乐篇》记庄子回答惠施关于生死见解时说: “察其而来无生，非徒无生也，而本无形，非徒无行也，而本无气。杂乎芒勿之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 借此可以知庄子视死生变迁 不过如春秋冬夏四时变迁而已，于自然的变化是不可抗拒无以逃避的， 只有顺从依随， 才是人间至道。人终有一死，我们对于亲人的死亡，也不必过度悲伤，伤心欲绝，对于自己的死亡也应当坦然面对，活在当下，过好当下的生活。
