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格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记‧大学》八目─格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下─所论述的『欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚』此段。“格物致知”包含现在所说的“实事求是”精神,但是,其内涵远比“实事求是”丰富。朱熹所谓的“知”是知性─包含了智慧与知识,当自己的涵养增加了,知识面扩宽了,自然就更智慧了。然而自古至今,几乎所有的思想家都提倡修身养性,由此更可以得出知识与智慧是连为一体的,不可分割。