“君子喻于义，小人喻于利”
《孟子．离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
华夏民族自古乃礼仪之邦。“礼仪”乃中华之美德，传统之根本，那么礼仪的核心在哪里？
其实，要想成就礼仪，根本很简单，故“根基于义”！
而“义”，又有很多的解释或注译，比如：象征正义的意思，即公正的道理或正直的行为。
又如：感情思想的表述，即义气、信义、情义、背信弃义等。
或如：抚养或拜认的亲属关系，即义子、义父、义母等。
诸如此类的引申义注解还有很多，我们这里重点说说第一注释——公正的道理或正直的行为。
我们回到刚才的“根基于义”的论点。21世纪最流行的词汇非“和谐”莫属，怎样才能和谐？
不是表面的恭维或是圆滑的腔调，而是需要怀着“义”心，去观察和了解社会每一个角度、每一个层面的冲突根源，
从而发现公正的道理，然后释放及所认知的状态去行正直的行为，如果每一个人都能够做到上面所说的这简单的一句话，
那么，我们的社会，就完全不需要任何的强制力量，更不需要整天大费周章的呼吁“和谐、和谐”。
由此，明确地看出：和谐的根本立于义。由此推论，大家可以把身边的所有事物，都用“根基于义”的准则来衡量，那么，
人类何愁不文明？
