在中国传统文化中，“ 礼 ” 是中国传统文化的核心。
时至今日我们依然将 “ 守礼与否 ” ，视为 “ 有无德行 ” 的重要标准，
德是内核，礼是形式，将礼升华为一种社会理念，并予以实施和推行，就是所谓的礼治精神。
礼文化及礼治精神作为传统文化的精髓，讲究亲和政策和伦理亲情。
人际伦理，社会秩序，来自于人的自身，又返利于人的自身，最易为人接受和执行，也最易深入人心。
“ 礼 ” 将人与禽兽区别开来，这是文明意识的进步，“ 礼 ” 是怎样与他人相处，协调人与他人的关系，这是社会秩序的确立。
大力弘扬礼文化及礼治精神，对于提高个人修养，建设和谐的人际关系和良好的社会秩序尤为重要。
礼的本质是规范，规范需要程序作为载体，程序的存在也是对一种既定社会秩序的肯定和再现。在价值序列中，孔子重视规范下所蕴含的情感和德行。就礼本身而言，他更强调程序在价值序列中的首要地位。
