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[经典学习]八、以义制欲 [复制链接]

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人是一种复杂的社会动物,自古以来,便有哲学家们关于人性是善是恶的争论,不同派别有不同的看法,即使是同一个派别的内部也会有所争论。善与恶两个派别各自都有各自的观点,谁也不能说服谁,致现在为止,人们也无法给出一个绝对的令人满意且信服的观点理论并且给出充足的证据,在我看来,这也说明了人是多么复杂的生物,人性中有善的一面,那也必定会有恶的一面,两者相生互相依存,受到个人的限制,没有纯粹的善,恶。圣者,仁者也只是善的那一面把恶的那一面极大的压制住彰显人性中最璀璨光辉的一面,那么圣者是如何做到的呢?那便是以义制欲,人皆有私欲,我们不可以完全的去除欲望,是对人性的违背,会物极必反。只能抑制住他,那便是要用我们人性中义的一面,去克服不该存在的欲望,对于正常的欲望则在义的限制之下有节制的满足和实现,以更好的成就个体和减少对世界仁德的伤害。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:36:31 执行 主题置顶/取消 操作
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欲是人性中难以避免的一面,也是人在自身完善过程之中造成巨大阻碍和导致个体迷失的敌人,要如何妥善的处理好欲是人们达成更好境界过程之中要着重思考的问题,只有能够解决这个问题,才能在最大程度上避免自己方向上的迷失和一种错误的追逐方向,能够更好的更快的达成目标境界。万幸的是,这个问题并不是无解的,那便是需要我们的义来真确的限制欲,引导人们更好的追求,走上正确的道路,减少人们在欲中的自我放逐导致的人性的流失和理性的缺失。有义的领导,人们才能正式的正视自己的欲望,不是绝对的灭杀,绝对的限制会导致人性的一种缺失,那这种也是不完整的容易崩坏且不可能达成的,人之所以为人,那便是因为它自身存在的复杂性,因此我们要义来规范我们,规范我们放纵欲的方式和引导我们走上一个更加符合人性的圣贤之路,达到一个人能为仁德最好德状态和境界,化欲的不利一面为动力促使人们更加完善且充满动力的追求。
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