义是儒家哲学的重要范畴,尚义是理想人格的价值取向。从本质内涵看,“义者,宜也”是对义的通行解释,但义除了有适宜、恰当的“善善”之意外,也有断制、制裁的“恶恶”一面。从形上依据看,义自发生之时,就已具备天道、天理与人心、人性之形上依据,是人禽之辨的重要区分点,孟子将义提升到与仁同等重要的地位,宋儒的义又进一步具备了本体的地位;从伦理价值看,儒家的尚义思想生发出了见利思义、舍身取义、集义养气等重要品格和修养方法,塑造了传统士人担当有为的道义精神和主体自觉的独立品格,对于新时代理想人格的培育具有重要的借鉴价值。当我们谈到“义”，首先就会想到“君子喻于义，小人喻于利”“二者不可得兼，舍生而取义者也”之类关于“义”与“利”关系的问题。在我看来，“义”可解释为正义、侠义、义气，是道德层面的优良品质；“利”则是人性中追逐欲望的本能。所以“义”和“利”的关系问题，从根本上来讲，是能否克制自己的本能而达到道德完善的问题。“义”往小了说是个人品质，往大了说是社会风气，一个讲求“义”、崇尚“义”的社会必定是积极的、正向发展的，这也是我们每个人努力的方向。
