仁的品质，分别来源于上天的“好生之德”和人的善良天性，这似乎体现了“性善论”的观点，但是同样又有“性恶论”一说。其实我个人认为人的天性无所谓善恶，未经教化的人性只是一种生存的本能，而与个人的品德无关，刚出生的“人”不能算是“社会人”，只能算作“自然人”，其动物性是压过人性的。因此，私以为教育才是人类社会“仁”的本源，“仁”是在社会形成之后产生的个人道德要求。就像小孩子没有是非观念，只知道进食和睡眠，诚然婴儿也会有我们看来认为是“善”的举动，但只靠人的天性来维持“仁”显然是不稳定、不长久的，还需要后天教育的辅助。
