孔子“仁”的来源直接来自于生活，孔子说“仁”也时直接就生活日常来指点说明，仁表现为生活中的道德要求。仁的显现，一显尽显，生活无不是仁的生活，从作用方式上说，孟子的本心也具有这样的能力，孟子以性说仁，仁虽然是完满的，但是，性展现的时候却不是全体展露，其中需要心的作用，尽管本心是性的全体表达，但是，本心的发明需要功夫，需要通过求心、养心、求放心、存夜气等功夫才能使本心发明。孔子讲仁，是我欲仁，斯仁至，中间无心的作为其作用的途径。因此，我们可以说孔子的仁的基础在人，孔子说：“仁者，人也。”仁是人为之人的根据，也是人的共性。在孔子看来仁内含有先天的德性，同时也强调后天的学习，后天的修习也能达到仁之境界。
