仁德与理智应该是统一的，不可分裂的。有仁无智，则所知的各种仁德就只会停留在理论层面，缺少了智慧帮其实现于实际中，则仁德只会存在于大脑的幻想中，仁德最终难以实现。而有智无仁，可能会造成智慧越多，对社会的危害越大。所以，理想的人应该是具备仁与智的，用仁德来规范理智正确的运用，而用理智来辅佐仁德的实施。
儒家认为圣人的人格是“仁且智”的，也就是仁智统一的。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”《论语·雍也》有智者思维活跃若流水，仁者宽容慈厚若高山。而圣人的人格，应该是兼具智者活跃的思维与仁者稳重慈厚的德性的。也就是仁德与理智二者兼备的。
仁德的施行过程中，需要一种合理的、有益于自己和他人的认知来辅佐，以便仁德的实现。而那些思维活跃，能把智慧运用得很好的人，若他们以追求儒家理想人格为自己的信仰，以仁德来约束自己，则随之而来的是平和的心态，那么在这个漫长的追寻过程中，他们是不会迷失自我、困惑的。于己于人都是有益的。由此可见，仁智应该是统一的。
