仁与智，集中于一个人的身上，即言行上，体现了中国传统思维方式。两极对立，合二为一。仁者何也？智者何也？仁与智不可分离，
《管子》认为“既仁且智，是谓成人”。作为成人的标志性条件是由两个方面构成，一方面是仁，另一方面是智。仁与智，这两个范畴，在今天人与人法律地位和人格羊严平等的时代，公民作为权利主体，迫切需要仁与智的发展平衡。以实现活一回的人的价值。
《论语·雍也》中孔子也讲“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”为什么“智者乐水，仁者乐山”呢？有云：“知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。”中国文化中，仁与智总是搭配出现的，仁者似山厚重不迁，智者似水周流无滞，然而今天之现实社会，仁与智仍然处在紧张的状态里，我们要做的是努力去追求这二者的统一，才能达到马克思主义哲学里所讲的“发展”。
