关于“忠”的内涵，可以从三个维度来看——君、臣、民。从君的维度来看，为了让王权更加稳固、私人化，他们宣扬“天人合一”，将自己视为上天意志的代表，君王只忠于天，是天和民之间沟通的中介；从臣的维度来看，“食君之禄，忠君之事”，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，臣子要忠于君主，恪尽职守；从民的维度来看，百姓要忠于君主，而臣子便是百姓和君主的中介。臣子扮演上传下达的角色。百姓要做的便是在国家政策下，实现繁荣富足。
结合我自己的一些感悟，小时候，我对《三国演义》里的诸葛亮不在刘备死后将刘禅弄下皇位，自己取而代之并不是很理解。以诸葛亮的才能和智慧，想必他会是一个非常厉害的君主，带领蜀国走向强盛，指日可待，但他却选择了接受刘备的脱骨，继续当丞相，尽心辅佐幼小的君主，“鞠躬尽瘁，死而后已”。现在看来，诸葛亮身上闪烁的是“忠”的光辉色彩。正是为了报答刘备三顾茅庐的赏识之情，为了履行为人臣子的义务和责任，他选择了坚守，与蜀汉命运共进退，终于成为毛宗岗所说的“古今来贤相中第一人”。
在如今社会主义社会里，“忠”的内涵悄然随之发展。如高中时期经常在网上看到的“快闪”活动便是每个平凡的人向祖国表达爱意的方式。记得看过的在一个大广场里有人手举国旗，有人脸上画着红旗的样子，有人身穿红衣，相同的是大家都放声歌唱，都饱含对祖国的爱意。
