[经典学习]八、真诚孝亲 [复制链接]

   《尔雅》将“孝”字的含义诠释为“善父母”。东汉许慎《说文解字》解释为“孝，善事父母者。从老省，从子，承老也”。依据《尔雅》与《说文解字》的释义，我们可以了解到孝字的上半部分为“老”字的省写，字面义为“以子之力将老者依托”，引申义则为子女承担起赡养年老父母的职责，承扶年迈的父母并善待他们。
     在中国两千多年的封建社会中，孝道作为“至德要道”贯穿个人生活以及国家治理的方方面面，并逐渐形成了一套繁琐的礼节。如《弟子规》所言：“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。”父母等直系亲人离世后，子女要守丧三年，在此期间不得娱乐、不得吃肉饮酒、夫妇不得同房……礼仪繁复，而后随封建等级制度的限制呈现扭曲发展的态势，成为子女对父母的无限服从，子辈为表孝心往往牺牲身体健康、甚至是以自己、妻子或孩子的生命为代价。孝道的片面化、极端化造成了一系列愚昧的孝行，如二十四孝中的郭讵为奉养母亲选择埋儿、王祥为解养母之口馋卧冰求鲤等。这种过度讲求孝义、违背事物准则的行为反而不利于孝道的弘扬，却使得人人敬而远之了。
    “孝”感发于人内心的虔敬与遵奉，繁复的礼仪只是内心虔敬的外在表现形式，而当今社会有不少人却将两者倒置了，他们在父母生前未能尽孝死后却大讲排场，追求外在的形式以赢得好的声名，忽略了发自内心的虔诚，虚有其表、舍本逐末，与孝的本意背道而驰。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”家乡里的一句俗语让我印象深刻“床前一杯水，胜过坟前一吨灰。生前早尽孝，莫待人老空哭坟”。与大家共勉。