我认为践行“仁”之有效方法应当为：着眼现实，身体力行，具体为之。
第一，始于事亲——从践行孝道入手。家庭中的爱是其他爱诞生的源泉。若试图培养对他人、他物的爱必须首先体会家庭之中爱的力量，所以践行“仁”的首要方法便是孝敬父母、尊敬兄长、友爱姐妹。作为子女，要多关心问候父母，其实一句简单的问候，一次真挚的关怀就能温暖父母的心。要真正做到让父母“唯其疾之忧”，不要做让父母担心的事情，做好本职工作、积极进取、努力上进。
第二，克己约己——远离不良诱惑。在市场经济日益发达的今天，社会中的不良诱惑层出不穷。若想践行仁爱的精神，务必要克己约己，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。特别是要纯净自身对网络文化的吸收，网络是一个开放的平台，信息量杂多庞大，所以，应该学会规范使用网络工具，远离色情、暴力、空虚的文化诱惑，切实从言行规范上提高自身的道德修养水平，如同《弟子规》所倡导的：“斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。”从约己方面贯彻仁爱的施行。
第三，推己及人——切勿损人利己。“己所不欲，勿施于人”。在与人交往的过程中时刻谨记多为他人着想，自己不愿意承受的事情不能强加给他人。如同《弟子规》中明确提及的“将加人，先问己。己不欲，急速已”。所以这条推己及人的方法可以看作是贯彻仁爱底线的方法，同时又是最行之有效的办法。要学会多站在对方的角度上考虑问题，这样人与人之间自然会减少很多争斗与烦恼。比如，希望别人搀扶自己的父母，自己便要先学会搀扶别人的父母。不希望别人在你困境时落井下石，那么对待别人的困境就要先学会雪中送炭。在这个世间并非没有爱，而是缺少爱的传递。
第四，热心公益——以天下事为己任。单个的人作为社会的基本单位，是社会的重要组成部分，所以社会是由单个的具体的人组建的集合，不是一个抽象而空洞的概念。因此社会公益并非是以社会为主体，其真正的主体是具体到我们每一个社会中的人。那么显而易见，热心公益是我们每个公民应尽的义务与责任。若我们每一个公民能以天下事为己任，那么汶川地震将不再是汶川地区人民的灾难，也不是我们国家的灾难，而是具体到我们每一个人的灾难，那么热心公益、援手帮助将不再是社会对我们的乞求，而应该是我们维护社会应尽的职责。对于公共事业，我们首要的是摆正观念，这样才能真正地将仁爱的种子播撒到社会的每一个角落。
