《庄子》曾曰:“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”仅有理论，无异于束己于空中楼阁;我们必须要实践才能出真知。
知者行之始，行者知之成，我们如果不脚踏实地的实践，那么我们也无法真正明白知识的内涵，实践与知识从来都不是割裂开来的，实践中能获得知识，而有知识的人不实践，便等于一只蜜蜂不酿蜜，纵然学富五车，终究一无所知。
达尔文环球考察，验证生物进化;李时珍亲尝草药，成就《本草纲目》;不曾忘，袁隆平躬身下田，树立农业丰碑。“言战者多，披甲者少”，实践，是发展的助推剂，是社会的永动机。因为实践，我们不再以讹传讹，而是拔开表面的假象发现背后的真理;因为实践，我们不再故步自封，而是以己身之力寻觅尽头的真知。实践，不仅是求索的方式，亦是主观能动性的体现。在实践过程中，我们不断地更新自我的认知，又以新的认知指导实践，如此达到螺旋上升的理想状态。马克思认为，“人是进行全部人类活动和全部人类关系的本质和基础”。而在现实中，人的本质更可说成是自由自主的劳动实践。因此，我们也可以说:实践是人类全部社会关系的本质和基础。
岁月往复，时代更迭，历史也是在实践的推动下滚滚向前。从刀耕火种到机器自动，从茹毛饮血到玉馔珍馐。非实践，不可做“检验真理的唯一标准”。赵括熟读兵书，自以为天衣无缝的布兵排阵却抵不过敌军硬攻。反观诸葛亮在一次次亲自临阵中积累经验，不囿于书中薄见，方能妙计连出次次取胜。知行合一，自古以来就是处世的重要准则。缺乏实践，即使心海悬有百丈星河，亦会因触不及人间烟火而失于现实。
鲁迅先生不落言筌:“一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。”实践之事，非自身不可为，奉行“拿来主义”终究不是上策。而当代青年也必须要孜孜不倦的探索，不断进行实践，在实践中获取新的知识，为祖国的发展贡献自己的力量。
