回复 1楼陈杰思的帖子因为“人各有心,至有视其父、子、兄、弟如仇雠者”,所以“圣人有忧之,是以推其天地万物一体之仁以教天下,使之皆有以克其私,去其蔽,以复其心体之同然”。儒家的“仁”包含四个对象:自己、亲人、人民、自然。
可以看出这几个层面是以“我”为中心,在不断扩大,向外延伸。这些符合人的天性和实际心理,具有切实可行性,在当下的社会仍有重大现实意义。从“自敬”到“亲亲”、再到“仁民”、再到“爱物”,这其中无不贯彻着自尊自爱的修身养性之道、中华民族的传统孝道、“天下一家”的命运共同体精神,以及与“万物一体”的可贵自然观。
儒家的“仁爱”就是这样一个推己及人、层层递进的过程,在这个过程中我们的心性品德不断得以升华和淬炼,这启示我们应学会从中华优秀传统中汲取营养,不断坚定前行的力量,深耕道德精神的土壤。“爱己者,仁之端也,可推以爱人也”,虽然仁爱从自身发源,最后却逐渐达到了无我的境界。这值得我们进一步深刻探究和体会。