中国的尚礼之风有悠久的历史。社交、节庆、乔迁、婚典、升迁等重大事件没有一项可以逃脱礼在其中所承担的维系感情的作用。送礼确实是我们表达对人的恭贺与敬意的一种重要方式，这也为礼的精神所承认。所以《礼记·曲礼上》才会有“礼尚往来，礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”其中“人有礼则安，无礼则危”更是把礼上升到安身立命的高度上，这也自然促使中国由上层到民间普遍推崇“礼多人不怪”的厚礼思想。
但这段话的第一句却很少有人提起，那就是“太上贵德，其次务施报”。上古时期民心淳朴，人们看中的是美德，其次才看给予与回报。结果不少人把礼的精神抛之脑后，把礼逐渐当成了利益交换的手段。这种与礼的精神背道而驰的行为逐渐在我们的生活蔓延，最终演变成了有意识的集体服从和群体性的无奈。该不该送、送什么、送多少、何时送我们把礼分层归类，却经常忘记自己的本心深处那份待人的真诚，这也间接助长了社会的“礼厚情意重”的不良风习。 深思细想之时，孔子那遥远的哀叹还在耳边。礼云礼云，玉帛云乎哉？学习礼的精神我们更应当树立正确的礼义观念提振社会正气，用中华义理的精髓构建当代新风。
