[经典学习]二、礼的原则 [复制链接]

“礼之用，和为贵。”一部《论语》中其实有大半篇幅其实都是在对礼与仁的论述，都是结合具体的情景而进行阐发。礼起初是作为一种积极的调和主义而存在的，是在夏商周三代社会总体资源有限的背景下，对生存资源分配方式的积极探索。有人认为春秋战国奴隶制的崩溃恰好证明了礼制的失败。但实际上，正是因为人的本性中有持续不断产生的欲望对柔弱的礼制进行了冲击，所以才会有法制作为一种强制约束力而兴起。今天的中国在坚持依法治国的道路上仍然重视以德治国作为重要补充，就是国人深刻意识到人性中原生欲望无法依靠法制完全解决，仍然需要积极的传统美德发挥其作用。回归本源探究礼，我们会对当下的生活有更多的反思。美好生活不是纵容自身的物质欲望肆意流淌，而是克制自己，使自身达到精简和适当忍耐的状态。过分强调礼的约束性，人的天性难以得到舒展；过分强调礼的包容性，人的欲望便容易滋长。所以把“和”作为礼的主旨便是要积极调和两者之间的平衡使人的生活达到恰到好处的状态。