仁的对象不是单一的，而是众多的。首先，仁的对象应该是我们自己，就像此句话所言：“人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。自爱，仁之至也；自敬，礼之至也。”这句话的意思是，人必定是自爱，然后别人才会去爱他；人必定是自尊，然后别人才会去尊重他。自爱，这是仁德的至高境界；自尊，这是礼仪的至高境界。只有做到了自爱才能够更好的爱别人。其次，仁的对象应是我们的亲人。《孝经》有言：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德：不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”这句话的意思是：不爱自己的亲人而去爱别人的，叫“悖德”；不尊敬自己亲人的而去尊敬别人的，叫“悖礼”。再次，仁的对象也是“人民”，爱人民也是表达仁的很好的方式。最后，仁的对象也可以是“自然”，人生活在自然中，对自然仁爱也就是对自己仁爱。
