什么是真正的孝？曾仕强老先生曾说过，中华文化源于易而成于孝，所谓诸子百家，都是从不同的角度来阐述《易经》的道理，但是最终的成果表现在“孝”这个字上。孝这个字是怎么写的？它的上面是个“老”，下面是个“子”，就是老少两代的天伦关系。正是因为孝道，才使得一代代人承上启下，使得优秀的中华文化能够在世界上不但不会中断，而且其影响力还不断扩大。但是，孝道不等于孝顺，孝是相对的，而不是绝对的。孔子的中庸之道讲求是变通，灵活处理问题，而不是折中，更不是绝对化。因此，孝不是绝对地顺从父母，唯父母之命是从。所谓“天下无不是的父母”，这句话应该从反面来看，“人非圣贤，孰能无过”，父母当然会有错的时候，面对父母的过错，孝该如何践行？很多人对此都有误解，认为不顺就是不孝。但是，顺父母之错，则是置父母于不义，这其实才是不孝。孔子很明智，在辨明是非道德的基础上决定顺还是不顺。对于父母之是，顺也；对于父母之非，不顺。至于如何做到不顺而孝，这讲求方法和方式，具体问题具体分析，并没有统一的标准，合情合理的处理方式彰显了中国人的大智慧。这对现代人处理家庭伦理关系具有一定的借鉴意义。一斑可以窥豹，中华文化博大精深，中国人的伦理关系处理相对西方来说复杂得多，但是，古人的智慧值得我们借鉴和学习，这种智慧绝不是简单的字面理解，而应化简为繁，多方求证，深入研究，灵活运用。孝不是愚孝，不是孝顺，孝就是道。
