回复 1楼陈杰思的帖子在孟子看来，一个 人行“仁义”之事，是一种发自内在的情感直觉表现。以“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心 ” 为例，一个人看见一个孩童将要掉入井中，必然会生出“怵惕恻隐之心”，并且会伴随着想要去救援他的冲动，这种心情和冲动不是我们理智考虑任何外在的功利性的原因产生的，而是见到孩童将要入井时，自然的、直接的从我们内心深处迸发出来的，就像我们“恶恶臭，好好色”一样是直接和自然的。“恻隐之心”、“羞恶之心”、 “恭敬之心”皆是如此，都是我们面对某种情境时自然迸发出来的。所以孟子这里所强调的意思是，人的道德价值性并不是在人本能的情感欲望之外附加上去的，而是在人本然的情感表现中所自具的。由本然的真情实感所直觉驱动的仁义行为才是“由仁义行”，才是真正的属人的行为，才是人性的体现; 而那种刻意地遵循既定外在道德规范要求的行为，只是“行仁义”。但是把“仁义”当成外在固化的道德教条去遵守也就不是真正的“仁义”了。
