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[经典学习]八、以义制欲 [复制链接]

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朱熹谈性的时候,并不是像孟子的“性善”和荀子的“性恶”一样只偏向于一方,而是接着他的理气论将人的性分为“天地之性”和“气质之性”。单从“天地之性”看,性无有不善,因为专指理而言,但从“气质之性”看,则因为理气相杂,则有善有恶。
因此,朱熹的整个人性论就是要克服“气质之性”带来的不善思想和行为,也就是他所提的“去人欲,存天理”,只有通过克服和去掉“人欲”,才能保存和恢复“天理”,也即是“以义制欲”,通过锻炼自己的内心,使之恢复为“道心”,用道德灭掉私欲,直达天理。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:36:31 执行 主题置顶/取消 操作
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