对于这个问题我进行过研究，通常在教科书里关于仁一般以“爱人”、“克己复礼”、“忠恕”近仁三点为主要内容。但是仁的含义其并没有那么的简单，理由如下：一、仁在孔子之前就已经是一种品质，孔子对这个概念进行丰富，而且后人将不断对这个哲学范畴进行发展，所以这个词在不同的时代会有不同的理解，甚至新的内涵；二、中国古代的思想家所提出的理论、范畴都是前概念式的，比较难一言以蔽之，有的词甚至无法进行定义。但是如果仅限于先秦时代来看，仁还是可以提及两句的，如下：
首先，仁这个词很古老，“仁”在先秦的一些典籍（如郭店楚墓出土的文献）中写作“”，直观地可以看到是关于“身”与“心”问题。在《国语》里就有忠、信、仁、义并提，这个词在孔子之前便是一种有关德性的词，孔子之后就具有了丰富的内涵。
第二，仁的根本便是孝，所以亲亲为仁，仁是一种推己及人的爱。
第三，仁是就在我们身边，住的地方，交的朋友都能够体现。“里仁爲美，择不处仁，焉得知？”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
第四，仁是一种品质，其与仁义礼智信并称，是孔子年老后提出的范畴。
第五，仁是一种大爱，仁虽然推己及人，但是本质上也是一种爱，“泛爱众”可以说明。
第六，行仁的对象是士君子，《论语》里面的谈及仁的都是知识分子，“以友辅仁”说明仁需要友来相互体现。
第七，仁是一种政治理想，“克己复礼为仁”表明仁高于礼的，“天下归仁”说明是政治理想，圣是最高的政治理想。
第八，仁是一种修行。“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”颜回长久不离开仁，而其他人做不到，说明是一种修行。
仁并非一个概念，难以一言以蔽之。发展至今，仁以及成为中国人的一种内在精神。
