纵观五千年中华文化，善的地位不可忽视。早在儒家思想中，孔子提及的任、德皆为善。善念人皆有之，在这之后是否从善，乃后天发展，非先天之所致也。孔子认为：“有德者必有言，有言者不必有德。”倘若人心向善，其言行必处处令人发觉其内心的善念，每一个动作，甚至发出的及其微弱的声音都会铭记于心，感激于怀。行善的人所关注的并非是他的善举会给本人带来多大益处，而是能否给对方解决燃眉之急。他不会只局限于小我，而是心怀大众，心系社会。“君子成人之美，不成人之恶。”这就是君子和小人的差别所在，君子心胸坦荡，明知善恶，会尽自己一切努力成全美事；而小人只会任凭邪念滋生，损人利己。人之美恶是相对而言的，角度不同，利益不同，对美和恶的标准也就不同。只有站在公正、仁德的角度上，才能确定美与恶的标准，才能真正做到“成人之美，不成人之恶。”要真正做到必须要有君子之德，人心之善。“己所不欲，勿施于人。”学会换位思考，站在对方的角度考虑问题，自己不想做的不强加于别人身上，此乃善之最高境界。
