"仁"是孔子思想的核心，孔子认为道德的意义不在于形式的精致而在于切实而行。人的资质是不同的，对于不同的资质的人就要有不同的要求，行“仁”之方会随着行“仁”的主体差异而不同。能近取譬，可谓仁之方，它是施行仁道的方法、途径。“能近取譬”是一种思维方式，更是一种处事方式，这种处事方式也就是换位思考，同为人类，人与人之间在生理和心理上是存在着普遍的共同性的，如果无法推己及人，站在别人的角度上体会别人的感受也就很容易做出给别人带来痛苦的事，就拿执政者来说，执政者需要懂得行仁之方，在制定政策的时候要推己及“民”，多为人民着想，加上严密的和科学的实践调研，那么制定出的政策也必然能得到人民的欢迎和拥护。从追求结果之善到追求目的之善，最后达到境界之善，这是行"仁"的全过程，体现了“仁”由常识层面到道德层面最后达到超越层面的跃升，在孔子看来，只要按照“仁”的涵义，逐层而行，便可以认为是在行“仁”，在无限接近着“仁”的境界方面的最高要求。只是对不同的人有不同的行为要求，在完成了一个阶段的实践之后，又以新的阶段的要求规范着人，行仁之方为普通人迈向道德之路指明了方向，并将道德主体的范围尽可能地扩大。
