我非常赞成作者“礼以养德”的观点，在孔子所著的《论语.为政》篇中对着一观点就所佐证，在孔子看来“礼”不仅能够“养德”而且能够“治国。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“德”在这句话中可以理解为道德即内在与人们心中的一种道德准则，它能使人们自觉的约束自己的行为。“礼”在这句话中可以理解为一种社会规范，即人们在相互交往中对自己的行为所做的种种规范。这整句话的意思是：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可能暂时能够免于犯罪，但是不会感到不服从统治是可耻的行为。如果用道德来治理百姓，用礼教来约束百姓的话，百姓不但会纠正自己的错误，而且会因为没有服从统治而产生出羞耻之心。正是因为百姓自然的产生出的羞耻之心，使得人们能够内在的产生出一种道德自律，这种道德自律能够于无形中制约人们的行为，使得人们服从统治。“以礼养德”、“以德治国”能够使得百姓归顺、认同国家的统治，从而整个国家的凝聚力也会得到提升。这也正展现了“礼”的价值也正是孔子提倡的“以礼治国”的缘由。
