“天人合一”的境界是中国哲学中最明显的体现。在《横渠易说·系辞下》中，张载就指出：“天人不须强分。《易》言天道，则与人事一滚论之；若分则只是薄乎云尔。自然人谋合，盖一体也。人谋之所经画，亦莫非天理。”这里就指出，人谋莫非天理也；老子的《道德经》中也多次将天与人合而言之，以阐明义理，如：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”天地与万物，如圣人与百姓，两者之间的关系是亘古不变的。中国哲学史的发展更是无不与中国政治制度息息相关，这从我国古代的“君权神授”政治思想中不难发现。
