回复 1楼陈杰思的帖子义与利的选择
子日：“君子喻于义，小人喻于利。”
这正如“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”一样，把“义”与‘
喇“作为一对对立的范畴并列起来，让你作二者不可得兼的选择。
你选择‘义“还是”利“呢？
其实，你已没有选择，因为你只能做君子，不能做小人。
正因为如此，才形成了“君子羞于言利”的传统心态。直到进人市场经济体
制的时代，人们才发现，君子也要“不羞于言利”，该做的贡献要做，该拿的钱
也照样要拿。也就是既要“喻于义”，也要“喻于利”。
于是便有了“义”与“利”之间的若干纠葛，若干不清，若干的尴尬人做出
若干的尴尬事。比如说“义演”还是‘利演“的问题，劳动所得还是贪污受贿的
问题，如此等等，举不胜举。
问题是不是出在“利”这头猛兽一旦被释放出来，“义”就不大招架得住呢？
就像古希腊神话中潘多拉的魔盒一样，一旦放出了魔鬼，人间就不得安宁。
所以，圣人要把“义”与“利”分别开来，并用君子和小人加以严格的界限。
其用心良苦，不外乎是要求我们重“义”而轻“利”罢了。
