[经典学习]十一: 仁： 主题题解 [复制链接]

仁是我们做人的根本准则，我们要正确理解“仁”的内涵，并将“仁”转化成一种高尚的内在品质。首先，仁的前提是坚持底线与原则。例如，当今我们提倡建设法治国家，面对不顾道德底线与法律准绳的罪犯，绝不以仁爱之心姑息纵容，必须严惩不贷。仁的实施要在法律和道德允许的范围内；其次，仁的根本是礼。《论语·学而》篇有言，子曰：”其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！“可见孝顺父母、尊敬兄长，而又遵守等级秩序是仁之根本；最后，从仁的具体内涵来看，仁集多元化的美好品质于一体，蕴藉深远。一方面仁能体现为人之真。《论语·学而》篇有言，子曰：”巧言令色，鲜矣仁。“即，缺乏真诚的，用花言巧语装出一副和颜悦色的面孔的人也是缺少仁德的；一方面仁与智紧密结合。《论语》中往往将仁者与智者相提并论，同时比较，例如《论语·雍也第六》有言，子曰;"智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。"又《论语·里仁第四》有言，子曰∶"不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。"又《论语·子罕第九》有言，子曰∶"智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"又《论语·宪问第十四》有言，子曰∶”君子道者三，我无能焉。仁者不忧，智者不感，勇者不惧。“子贡曰∶”夫子自道也。“其实，我们把仁放在当今时代的坐标系中，仁与智是无法分离的。面对疫情，钟南山院士医者仁心，始终坚持在抗疫一线，用自己精湛的医术攻坚克难，正是其仁与智并肩而行才挽救了无数生命。