孟子认为，仁来自于人的善良本性，而荀子认为人性恶也，那么仁就不会是先天所得，而是后天经过仁义礼仪的教化才形成的，这就与周易“天地之大德所生”的观点相悖了，虽然孟荀人性善恶之辩没有定论，但个人认为，仁更多地还是来自后天的礼义教化，孟子的例子“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也……恻隐之心，仁之端也。”孟子认为一个人看见孩子掉进井里，第一念头就是想要去救孩子，但个人认为这样的念头并不是先天就有的，而是长期在社会环境和礼义的熏染下形成的一种潜意识，所以条件反射般的想要去救人，况且第一念虽然不考虑孩子的父母，自己的声誉等事，第二个念头却未必不考虑，可见善恶是相伴相生的两面，都会受到社会诸因素的影响，仁并非来自先天本性，不止是仁，按照马克思的物质决定意识的观点，人的各种思想观点都是由社会物质环境决定的。
