“有过则改，不失其道”。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”日食、月食不是日月本身的问题，而是必然的自然现象。君子不会有意犯错误，对自己无意间所犯的错误也会像日食、月食一样，所有的人都能看得见，不应该加以掩饰。承认过错、改正过错，绝不是“丢面子”“丢威信”，而是对自身素质的提高和完善。知过即改，才是君子所为。正是因为这样，在他改正过错的时候，人人都会敬仰他。
“志在求道，不惧艰辛”。子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！”如果一个人立志于要修道，却讨厌困苦的环境，担心自己穿着破烂，害怕自己吃得不好，这种人是修不成道的。换句话说，立志于修道的人是不会贪图享受的。孔子还认为，如果一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他一定不会有远大的志向，所以，根本就没有必要与这样的人去讨论道的问题。
“充实自己，静待机遇”。子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，不要担心别人不了解自己，要担心自己有没有能力去把一件事做好。真正有才能的人，是不怕没有人知道的。那些整天叹息自己怀才不遇，没有人了解自己，给自己施展才能的机会的人，恰恰是没有才能的人。有才能的人在没有得到机会之前，都会静待机会来临，其间他们能够时刻提高自己，等到机会到来的时候，便立即展示自己的能力，脱颖而出。
“处处留心，皆为学问”。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说，三人行，必有我师焉。“观过而知仁”，是说看别人，提醒自己不要犯同样的错误，这就是学问。也就是说，随时随地有思想、要见习、体验、反省，这就是学习。通过这种学习所得的就是学问。这种深植于生活的学习，是一种综合能力，是人生修养的一种境界，是淡泊名利，人情练达，也是一种理解后的体验与提高。它是一诺千金的诚实守信，是具体问题具体分析的随机应变；是碰到挫折时的百折不挠，是正面攻不上时善于迂回包抄的机智；是能够在复杂的情况下，一下子就抓住问题的关键，找到事物内在联系的眼光。
