仁与爱即善。没有同情弱者之心不可能是善人，顶多是常人，差一步就是恶人。怜悯情，有善心，行善举，才是善人，只有同情弱者之心，才能乐行善举，乐施好善，行善积德。孔子就很同情弱者，他把关注点放到了社会底层之人，提出惠民主张：“见善如不及，见不善如探汤。”看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。他把“博施于民而能济众”看作是圣人，他把属于自己的粮食“毋，以与尔邻里乡党乎！”他同情儒者，爱惜生命，钓鱼只用一个钓鱼钩，射鸟不射鸟巢，即“钓而不纲，弋不射宿。”孔子认为人之初性本善，善良是人的本性，没有同情心，就脱离了人的本性，就是低级趣味。老人、小孩、残疾人、穷苦人，底层人等，都属于弱势群体，他是我们国家关注的重点人群。
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”只有沿着前人的脚印走，学问和修养才能到家。前人是谁？或许是尧舜禹夏商周之类吧。所以善良也是一种政治行为。当今讲究人性化管理，刑罚中的罪人也是弱者，也要尊重他的人格，对他的境况也有值得同情的一面，即“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”。
