孝是中国人的宗教，中华孝道的内涵是：赡养、敬爱父母长辈；继承父母之志；祭祀祖先，承袭祖先之德、事亲以礼、不轻生毁己、从义不从父，从道不从亲等，这使我想起了焦老师带我们学习的《孝经》。《孝经》是儒家的伦理学著作，是十三经之一，《三字经》有言“孝经通，四书熟，如六经，始可读”，这说明《孝经》是先哲智慧的入门之基。《孝经·开宗明义》有言“子曰：‘夫孝，德之本，教之所由生也。’”《论语·学而》也说：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”百善孝为先，孝就是人的道德的根本，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝，我们要珍惜和父母在一起的时光，尽自己所能孝顺父母，父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，在《跪羊图》“为人子女，饮水要思源，圆满生命，尽孝无愧意，儿女心，无论在何地给双亲一声感恩您”真挚歌声中，我想到我的父母，唯有努力学习，方能报答父母的养育之恩。在学习时，我想到了孔子多次谈及孝道，《论语•里仁》：子曰:“事父母幾谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”这句话的意思是父母有过错时要婉转地，和颜悦色地劝谏，以礼去劝谏父母。《孝经•谏诤》也提到“父有争子，则身不陷于不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”表明只是简单盲目，不加辨别地遵从长辈的命令不是孝，对于不义之事，一定要谏争劝阻，这些都体现了古代先贤对“孝”的理性认知。再如《论语·为政》中“今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。”《孝经》中亦言“礼者，敬而已矣”，孝离不开敬，要做到事亲以礼。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝顺父母是天经地义的事情，我们要时刻自省，多从经典中汲取营养，并且多体会多感悟躬行之。
