《论语》曾说：“以仁为爱体，爱为仁用。”其意为“仁是爱的根本，爱是仁的发用。”
文中说仁是爱的根本，爱是仁的发用。在我看来，仁是理性的，而爱是感性的。圣人便主张让爱以仁为根本，为基础。在仁未发时，爱是原始性的情绪，仁像根，爱像苗。无根的滋养，苗便无法生长。我在仁与爱的话题中感触颇深，在人的成长过程中，拥有以仁为基础的爱是十分重要的，没有仁的爱就如同浮萍一般，像文中所说，最终便会沦为索取式的爱。仁爱是理智的，有节制的爱，泛滥式的爱会导致伦理错乱。爱是宽泛的，是由于内心的本能，我们可以对世间万物抒发自己的爱，但是真正做到仁爱却是很难的。在公交车上，仁爱会促使我们为老人让座，仁爱是天下的大爱，是爱的理性化。圣人具有仁爱之心，故能够心怀天下，体贴民意。在对中华经典的学习中，我们不能忘记仁爱，仁爱是我们生而为人的必修课。
