信，本义为言语真实，引申泛指诚实、不欺，又引申为信用。“仁义礼智信”，信乃无常之末，是做人起码的道德准则。那么何种行为才算是有“信”？在当代社会，“信”的行为又体现在哪里呢？接下来我将从这两个层面来阐述。
作为基本的道德准则，以下六种行为都可称为“有信”。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”此乃诚信待人。《易·文言传》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”此乃言必真实。《传习录》：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切工夫。”此乃真心实意。《庄子·渔夫》：“真在内者，神动于外，是所以贵真也。”此乃行与心应。《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”此乃言行一致。《大学》：“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。……此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”此乃慎独。人们遵守以上六种道德准则，才算是行之有信。
当今中国， “诚信”作为个人层面的价值准则被写入了社会主义核心价值观，包括另外三点“爱国”、“敬业”和“友善”都成为了个人行为层面的核心道德要求，覆盖了社会道德生活的各个领域。诚信要求人们诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
我们中华民族自古就是礼仪之邦，当今社会更加强调信用，随着社会主义市场经济体制改革的不断推进，诚信日益成为推动经济和社会科学发展的重要因素。但在市场经济大潮中，也有一些人迷失方向、失去自我。 市场经济是信用经济，没有信用就没有长久的发展，没有信用就没有市场竞争力，没有信用就没有经济的秩序。著名经济学家亚当 · 斯密说：" 一个人如果常常和别人有生意上的来往，他就不盼望从一次交易契约来图非分的利得而宁可在各次交易中诚实守约。一个懂得自己真正利益所在的商人，宁愿牺牲一点应得的权利，而不愿启人疑窦。
目前，加强社会诚信建设已经成为社会各界共识，加快建立与我国社会主义市场经济相适应、与推进社会主义核心价值体系建设相协调、与落实科学发展观要求相一致的社会诚信体系，已成为全社会的共同行动。我们坚信，有党中央的坚强领导，有社会各界的自觉行动，建设诚信中国的目标一定能够早日实现。
