国学基金会

注册

 

发新话题 回复该主题

[经典学习]十一:孝: 主题题解 [复制链接]

1#

“人之行,莫大于孝”,儒家认为人的品行,没有比孝更为重要的了。首先“孝”作为中华传统美德应当得到传承,但是不加辨别地将“孝”作为衡量一切的最高标准并非明智的选择。比如说,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”,儒家认为需要对父母的命令无条件地遵循,并将此视为“孝”的表现。但是实际上父母所言也许并不是完全正确的,如果不加辨别地以“孝”去“绑架”子女做错误的事情,这就是“愚孝”。“孝”需要以“德”为前提,需要在明辨是非的前提下去“尽孝”,才是今日“孝”之真谛。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:43:16 执行 主题置顶/取消 操作
分享 转发
TOP
2#

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。由此可见,儒家的孝道文化不仅要求我们对自己的父母长辈尽孝,而且将范围扩大到社会中的所有老人。而关于这种扩大范围的“孝”至今仍然散发着其魅力,2019年2月3日,中共中央总书记习近平指出,中国人就提倡孝老爱亲,倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安,关系社会和谐稳定。
TOP
3#

《孝经》把孝分为“五等之孝”,分别是“天子之孝”“诸侯之孝”、“卿大夫之孝”“士之孝”“庶人之孝”。不难看出,“孝”随着封建制度的发展,逐渐沾染上了强烈的“政治色彩”,这种等级森严的“孝”文化于今日看来是属于“封建文化”的糟粕,并不值得学习。在今天,真正有意义、有价值的“孝”应当是普世无差别的,人人所尽之“孝”不应当加以等级的区分。抛开政治色彩的“孝”,才是新时代社会主义弘扬的优秀传统文化。
TOP
发新话题 回复该主题